牛郎织女的传说 四大民间爱情传说之一的牛郎织女传说详解

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什么样的爱情永远不会消逝，什么样的爱情永远不会消逝，什么样的爱情会感动世界，而广为人知的爱情故事，牛郎织女的传说，一直流传至今。中国情人节情人节的诞生也源于这个牛郎织女的传说，只有牛郎织女这样的传奇故事才配得上爱情这个词。

根据民间传说，七夕是牛郎织女在鹊桥相会的日子。据说牛郎是南阳市牛家庄的孤儿，靠哥哥和嫂子生活。嫂子马史很刻薄，经常虐待他。他被迫分居，靠一头老牛养活自己。这头老牛很有特异功能。一天，织女和仙女们一起玩耍，在河里洗澡。老牛劝牛郎拿走织女的衣服，织女就成了牛郎的妻子。

婚后，他们耕男织女，生了一儿一女，生活幸福。不料，天帝派王母娘娘护送织女回天庭受审。老牛不忍妻儿分离，就摸了摸破头上的角，变成了一只小船，让牛郎驮着孩子坐船追。就在追到织女的边缘，王母娘娘突然从头上拔下金钗，在天空中画了一条波浪翻滚的银河空。牛郎不能过河，只能和织女在河边哭。他们忠贞的爱情感动了喜鹊，无数的喜鹊飞了进来，用身体在天河上架起了一座彩桥，让牛郎织女在天河上相遇。

王母娘娘无奈，只好让牛郎织女每年七月七日在鹊桥相会。因为农历七月初七是雨季，所以这一天经常下雨。人们说是牛郎织女的眼泪。农村的一些男孩女孩会躺在豆茎下，据说他们能听到牛郎织女的低语。因为牛郎织女的故事精彩动人，人们常常描写与牛郎织女的恩爱。

牛郎织女神话传达的信息是婚姻和爱情不依赖于家庭，而是以双方的感情为前提，牛郎织女神话揭示了平等的情感内涵。在漫长的封建时代，男女婚姻是父母的命运，是做交易的绝配。因此，老牛扮演了媒人的角色，但这种婚姻是不平等的，没有事先得到太后和玉帝的同意；同时，牛郎织女由男女编织而成，提出了平等互爱的爱情观。它揭示了人们与特定生产和生活方式相关的家庭理想，展示了人们对幸福和爱情的独特理解。

这个神话传说大力宣扬人性，讴歌人间真情，鞭挞人情中的冷漠，体现了对真挚爱情的追求。因此，老牛成为人们赞美的对象，它的乐于助人、成人之美和勤劳的道德在传说中得到了极大的渲染和突出。牛郎织女兄弟的冷酷无情成为了众矢之的。牛郎织女终于分开了，在天河岸边面对面，渲染着动人的人情，体现了世界青年男女为了自由和幸福爱情不屈不挠的拼搏精神。

牛郎织女的结合有着深厚的民族文化基础。这里的牛郎是千千万万中国家庭中男性的代表，而织女是千千万万以织布为主的中国家庭中勤劳善良女性的代表。他们的结合成了男耕女织的家庭，自给自足。它是中国封建社会基本家庭模式和家庭生活的缩影。牛郎织女婚后生了一对儿女，可谓儿女双全，是中国传统文化的又一伟大体现。

河南庐山流传的故事中有许多新鲜的内容，都是以牛郎织女的生活为线索的。织女被捉回天宫，织彩霞锦，终日郁郁寡欢，思念牛郎儿女。牛郎和他的孩子生活在凡间，很难说。他们的居住地离庐山山顶的南天门只有5英里。一对儿女在家里思念母亲，时不时沿着山走到南天门去找母亲。南天门的将军同情他们的苦难，许多人让他们进出方便。玉帝非常喜欢他的孙子孙女，让他们来来去去。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家人的关系逐渐融洽起来。牛郎死了，葬在庐山斜坡南麓的牛郎坟里。孙一村牛郎的后代自称为牛郎和孙子。

后来，牛郎的后代继承了山坡地区的家业，坚守孝道。每年安排腊八、春节、二月八日、菜花节、三月三日、七夕等十多个节日，邀请牛郎织女回村过节。孙一村附近的禄丰山、禄丰山上的“牛郎洞”、西侧的“九女檀”、山顶的“瑞云观”，似乎都在诉说着牛郎织女的动人故事。

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